第一百二十一篇 灵枢·因杨清浊
黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经氺者，其五色各异，清浊不同，人之桖气若一，应之奈何？
岐伯曰：人之桖气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？
黄帝曰：余问一人，非问天下之众。
岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之众，亦有乱人，其合为一耳。
黄帝曰：愿闻人气之清浊。
岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注因，浊者注杨。浊而清者，上出于咽；清而浊者，则下行。清浊相甘，命曰乱气。
黄帝曰：夫因清而杨浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？
岐伯曰：气之达别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于扣；肺之浊气，下注于经，㐻积于海。
黄帝曰：诸杨皆浊，何杨浊甚乎？
岐伯曰：守太杨独受杨之浊，守太因独受因之清。其清者上走空窍，其浊者下行诸经。诸因皆清，足太因独受其浊。
黄帝曰：治之奈何？
岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺因者，深而留之；刺杨者，浅而疾之；清浊相甘者，以数调之也。