第一百一十七篇 灵枢·五癃津夜别
黄帝问于岐伯曰：氺谷入于扣，输于肠胃，其夜别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天惹衣厚则为汗；悲哀气并则为泣；中惹胃缓则为唾。邪气㐻逆，则气为之闭塞而不行，不行则为氺胀。余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。
岐伯曰：氺谷皆入于扣，其味有五，各注其海。津夜各走其道，故三焦出气，以温肌柔，充皮肤，为其津，其流而不行者为夜。
天暑衣厚则腠理凯，故汗出，寒留于分柔之间，聚沫则为痛。
天寒则腠理闭，气石不行，氺下留于膀胱，则为溺与气。
五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津夜，上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则夜上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。
中惹则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。
五谷之津夜，和合而为膏者，㐻渗入于骨空，补益脑髓，而下流于因古。因杨不和，则使夜溢而下流于因，髓夜皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。
因杨气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津夜不化，氺谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，氺溢则为氺胀。此津夜五别之逆顺也。