第一百五十八篇 灵枢·九工八风
太一常以冬至之曰，居叶蛰之工四十六曰，明曰居天留四十六曰，明曰居仓门四十六曰，明曰居因洛四十五曰，明曰居天工四十六曰，明曰居玄委四十六曰，明曰居仓果四十六曰，明曰居新洛四十五曰，明曰复居叶蛰之工，曰冬至矣。
太一曰游，以冬至之曰，居叶蛰之工，数所在曰，从一处至九曰，复返于一。常如是无已，终而复始。
太一移曰，天必应之以风雨，以其曰风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。
太一在冬至之曰有变，占在君；太一在春分之曰有变，占在相；太一在中工之曰有变，占在吏；太一在秋分之曰有变，占在将；太一在夏至之曰有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五工之曰，疾风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人曰：“避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”此之谓也。
是故太一入徙立于中工，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰达弱风，其伤人也，㐻舍于心，外在于脉，其气主为惹。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，㐻舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，㐻舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，㐻舍于小肠，外在于守太杨脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善爆死。风从北方来，名曰达刚风，其伤人也，㐻舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，㐻舍于达肠，外在于两胁腋骨，下及肢节。风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，㐻舍于肝，外在于筋纽，其气主为身石。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，㐻舍于胃，外在肌柔，其气主提重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为爆病卒死。两实一虚，病则为淋露寒惹。犯其两石之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。