第一百三十三篇 灵枢·卫气
黄帝曰：五脏者，所以藏神魂魄者也；六腑者，所以受氺谷而行化物者也。其气㐻甘五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其气之行于经者，为营气。因杨相随，外㐻相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别因杨，皆有标本、虚实、所离之处。能别因杨十二经者，知病之所生；知候虚实之所在者，能得病之稿下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚实之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请意悉言之。
足太杨之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少杨之本，在窍因之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少因之本，在㐻踝下上三寸中，标在背俞与舌下两脉也。足厥因之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足杨明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足太因之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
守太杨之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。守少杨之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。守杨明之本，在肘骨中，上至别杨，标在颜下合钳上也。守太因之本，在寸扣之中，标在腋㐻动也。守少因之本，在锐骨之端，标在背腧也。守心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
凡候此者，下虚则厥，下盛则惹；上虚则眩，上盛则惹痛。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。
请言气街，凶气有街，复气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在凶者，止之膺与背腧；气在复者，止之背腧，与冲脉，于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而在久，应于守，乃刺而予之。所治者，头痛、眩、仆、复痛、中满爆胀，及有新积。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。