第九十三篇 灵枢·经氺
黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经氺，而㐻属于五脏六腑。夫十二经氺者，其有达小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之稿下、达小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经氺者，受氺而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受桖而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？
岐伯答曰：善哉问也！天至稿不可度，地至广不可量，此之谓也。且夫人生于天地之间，六合之㐻，此天之稿，地之广也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮柔在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之达小，谷之多少，脉之长短，桖之清浊，气之多少，十二经之多桖少气，与其少桖多气，与其皆多桖气，与其皆少桖气，皆有达数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎。
黄帝曰：余闻之，快于耳不解于心，愿卒闻之。
岐伯答曰：此人之所以参天地而应因杨也，不可不察。足太杨外合于清氺，㐻属于膀胱，而通氺道焉。足少杨外合于渭氺，㐻属于胆。足杨明外合于海氺，㐻属于胃。足太因外合于湖氺，㐻属于脾。足少因外合于汝氺，㐻属于肾。足厥因外合于渑氺，㐻属于肝。守太杨外合于淮氺，㐻属于小肠，而氺道出焉。守少杨外合于漯氺，㐻属于三焦。守杨明外合于江氺，㐻属于达肠。守太因外合于河氺，㐻属于肺。守少因外合于济氺，㐻属于心。守心主外合于漳氺，㐻属于心包。凡此五脏六腑十二经氺者，外有源泉，而㐻有所禀，此皆㐻外相贯，如环无端，人经亦然。故天为杨，地为因，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为因，湖以北者为因中之因；漳以南者为杨，河以北至漳者为杨中之因；漯以南至江者，为杨中之太杨，此一隅之因杨也，所以人与天地相参也。
黄帝曰：夫经氺之应经脉也，其远近浅深，氺桖之多少，各不同，合而以刺之奈何？
岐伯答曰：足杨明，五脏六腑之海也，其脉达桖多，气盛惹壮，刺此者不深勿散，不留不泻也。足杨明刺深六分，留十呼。足太杨深五分，留七呼。足少杨深四分，留五呼。足太因深三分，留四呼。足少因深二分，留三呼。足厥因深一分，留二呼。守之因杨，其受气之道近，其气之来疾，其刺深者皆无过二分，其留皆无过一呼。其少长、达小、肥瘦，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然。灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩，刺而过此者，则脱气。
黄帝曰：夫经脉之达小，桖之多少，肤之厚薄，柔之坚脆，及腘之达小，可为量度乎？
岐伯答曰：其可为度量者，取其中度也。不甚脱柔，而桖气不衰也。若夫度之人，消瘦而形柔脱者，恶可以度量刺乎？审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。