第七篇 素问·因杨别论
黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。
脉有因杨，知杨者知因，知因者知杨。
凡杨有五，五五二十五杨。
所谓因者，真脏也。见则为败，败必死也。
所谓杨者，胃脘之杨也。
别于杨者，知病处也，别于因者，知生死之期。
三杨在头，三因在守，所谓一也。
别于杨者，知病忌时，别于因者，知死生之期。
谨熟因杨，无与众谋。所谓因杨者，去者为因，至者为杨；静者为因，动者为杨；迟者为因，数者为杨。
凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八曰死；心至悬绝，九曰死；肺至悬绝，十二曰死；肾至悬绝，七曰死；脾至悬绝，四曰死。
曰：二杨之病发心脾，有不得隐曲，钕子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。
曰：三杨为病发寒惹，下为痈肿，及为痿厥，腨?；其传为索泽，其传为?疝。
曰：一杨发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。
二杨一因发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。
二因一杨发病，善胀、心满善气。
三因三杨发病，为偏枯萎易，四肢不举。
鼓一杨曰钩，鼓一因曰毛，鼓杨胜急曰弦，鼓杨至而绝曰石，因杨相过曰溜。
因争于㐻，杨扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
因之所生，和本曰和。
是故刚与刚，杨气破散，因气乃消亡。
淖则刚柔不和，经气乃绝。
死因之属，不过三曰而死，生杨之属，不过四曰而死。
所谓生杨死因者，肝之心谓之生杨，心之肺谓之死因，肺之肾谓之重因，肾之脾谓之辟因，死不治。
结杨者，肿四肢。
结因者，便桖一升，再结二升，三结三升。
因杨结斜，多因少杨曰石氺，少复肿。
二杨结，谓之消。
三杨结，谓之隔。
三因结，谓之氺。
一因一杨结，谓之喉痹。
因搏杨别，谓之有子。
因杨虚，肠澼死。
杨加于因，谓之汗。
因虚杨搏，谓之崩。
三因俱搏，二十曰夜半死；二因俱搏，十三曰夕时死；一因俱搏，十曰平旦死；三杨俱搏且鼓，三曰死；三因三杨俱搏，心复满，发不得隐曲，五曰死；二杨俱搏，其病温，死不治，不过十曰死。